التزين

شىاهد دار الوجه بـ” للرجال “هل يجوز نتـ,ـف شعر الوجه أثناء الرأس؟”.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية، خلال بت مبىاشر أجرته اليوم الثلاثاء، وأجاب على السؤال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.

وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، فى إجابة مقتضبة على السؤال :”تقصد عمل الوجه

وفى فتوى سابقة أجابت دار الإفتاء عبر موقعها الالكترونى على سؤال نصه :”شاب يعمل حلَّاقًا، ويسأل عن حكم حلق اللحية وأخذ الوجه ، حيث إن أكثر زبائن المحل يحلقون الذقن ويصرون على أخذ الوجه بالفتلة، وليس له عمل آخر غير هذه الصنعة، علمًا بأنه هو الذي يعول بيته وإخوته، حيث قالت دار الإفتاء المصرية على لسان الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق:
“إن حلق اللحية من الأمور المختلف فيها بين الفقهاء: فبينما يرى الجمهور أن حلقها حـ,ـرام، يرى الشافعية أن حلقها ؛ حملاً للأمر
وإعفائها وتوفيرها على الندب لِتَعَلُّقِهِ بالعادات كالأكل والشرب واللبىس والجلوس والهيئة، ومثَّلوا ذلك بالأمر بالخضاب والصلاة في النعلين ونحو ذلك، وكذلك الحال في أخذ الوجه
، فإن العلماء مختلفون في دخول غير الحاجبين من شعر الوجه في النمص المنهي عنه شىرعًا؛ حيث يرى بعض علماء المذاهب والمالكية في المعتمد عندهم أن نتف غير الحاجبين من شعر الوجه جائزٌ لا حىرمة فيه، خلافًا للجمهور القائلين بدخول ذلك في
المتوعَّد على فعله في الحديث الشريف، وقول الجمهور هو ما نرجحه ونميل إلى الأخذ به.

وتابعت دار الإفتاء: “ومن القواعد المقررة شىرعًا أنه “إنما فعل المتفق على
أو ترك المتفق على وجوبه”، وأنه “لا يُنكر المختلف فيه”، وأن “الخروج من الخلاف مستحب”، وأن “من ابتُلِيَ بشيء من المختلف فيه فله أن يقلِّد من أجاز فعله من أهل العلم”.

واختتمت دار الإفتاء: “وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فلا حرج عليك في حلاقتك اللحية أو أخذ الوجه بالفتـ,ـلة لمن طلب منك ذلك ما دمت تقلد من أجاز ذلك من العلماء، خاصة أنه لا عمل لك غير هذه الصنعة، فما تكسبه من وراء ذلك حلال إن شاء الله تعالى، ومع ذلك فنحن ننصح بالابتعاد قدر الإمكان عن ذلك”.

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا